Lon Buttstedt verzamelt op haar reizen alle mogelijke ‘gevonden voorwerpen’, die zij combineert tot eenvoudige vaak symmetrische, maar steeds raadselachtige werken, die de toeschouwer prikkelen verklaringen te zoeken.
Een vorm van sampling dus van soms triviale, rituele of archeologische attributen met geen of verloren gegane betekenis.
Binnen het kader komt een stille, intieme wereld tot leven met grote contrasten. Plat en ruimtelijk, licht en donker, tederheid en agressie worden moeiteloos in samenhang met en wisselwerking tot elkaar gebracht.
In de serie schilderijen ‘Himalaya blues’ spelen zorgvuldig in lapjes verpakte boeddhistische geschriften de hoofdrol.
Zwevende meren, pas ontkiemde plantjes, bergtoppen, en vlammen bewegen zich als hemellichamen boven de kleurige pakketjes. Zij lijken aan deze pakketjes ontstegen te zijn en zo een deel van de geschriften te visualiseren.
Lon Buttstedt gebruikt verschillende symbolen, ontleend aan zeer uiteenlopende culturen binnen een werk. Zoals de Middeleeuwse kunst plaatst zij haar attributen boven elkaar in een mysterieuze hiërarchie der dingen. Zonder zich te bekommeren om hun herkomst handelt ze als een onbevangen ontdekkingsreiziger: de betekenis ligt in de verbazing.
Lon Buttstedt
Voorstraat 5
4233EA Ameide
The Netherlands
tel : 0183-600997
lonbuttstedt@planet.nl
www.lonbuttstedt.nl
Rencensie HIMALAYA BLUES

‘Himalaya Blues’ heet de serie werken van Lon Buttstedt die is ontstaan na reizen door India en Bhutan. De serie is een vervoeging van indrukken, beelden, herinneringen en ‘gevonden voorwerpen’, meegebracht naar huis als aandenken aan een indrukwekkende ervaring. In ‘Himalaya Blues’ fungeren deze souvenirs en herinneringen als vertrekpunt voor de schepping van nieuw werk. Zo is een persoonlijke hommage ontstaan van een kunstenaar aan het ‘dak van de wereld’ en zijn fascinerende cultuur, een reisverhaal waarin de woorden niet letterlijk staan opgeschreven maar zijn getransformeerd tot een symbolische vertelling die alleen intuïtief kan worden aangevoeld. De goede beschouwer van het werk van Buttstedt is de goede ‘verstaander’ die op basis van eigen richtinggevoel met Buttstedt meereist naar een ver weg gelegen bestemming.
De wereld van ‘Himalaya Blues’ zweeft in een diffuus, blauw universum dat geen begin en geen einde lijkt te kennen. Er is geen sprake van een herkenbare, meetbare ruimte, maar van een grenzeloze onbepaaldheid; een dimensie die buiten de ons bekende werkelijkheid treedt. Deze invulling van kleur en ruimte is toonaangevend voor de sfeer die het werk uitademt en vormt het coloristisch decor waarin de objecten en fenomenen hun vrije, associatieve betekenis krijgen. Het koele blauw biedt een vorm die de peilloze ruimte van het hoogste, meest tot de verbeelding sprekende gebergte ter wereld absorbeert en voelbaar maakt.
Terugkerend motief in ‘Himalaya Blues’ is een bontgekleurd stoffen pakketje dat in wisselende gedaantes de onderste helft van het schilderij voor zich opeist. Het blijken in doek gewikkelde Boeddhistische manuscripten te zijn. Bij het lezen van deze teksten ontdoet men ze van hun omhulsel, waarna de losse vellen één voor één worden gelezen en omgeslagen. Verre van praktisch in vergelijking met de handzame paperback, maar des te symbolischer aangezien het hier gaat om de gekoesterde geestelijke erfenis van een cultuur van vele eeuwen. Deze kennis leent zich er niet voor om terloops te worden opgeslagen, maar dient met aandacht en zorgvuldigheid te worden bestudeerd.
De omwikkeling is daarmee veelzeggend: symbolisch en functioneel tegelijk, vertaalt het de oosterse houding ten opzichte van de geest. Kennis en spiritualiteit is een kwestie van het onuitgesprokene, het hoort toe aan de binnenwereld waar al het immateriële zijn vanzelfsprekende plaats heeft. Het is de kern van de raadselachtige oosterse kijk op de wereld die liever zwijgzaam betekenis toedicht dan er met veel gebruik van woorden over theoretiseert. ‘Himalaya Blues’ toont de verwantschap die Buttstedt voelt met deze introverte beleving van zowel realiteit als kunst.
De aanwezigheid van de geschriften vormt dan ook niet voor niets het knooppunt waarin de betekenis van de schilderijen lijkt samen te komen. Enerzijds is het een omhulsel waarachter zich een hele wereld schuil houdt die voor de beschouwer verborgen blijft. Tegelijkertijd dient het manuscript als vertrekpunt voor de samenhang van alles wat zich verder in het schilderij bevindt. De zwevende, zichtbare elementen in de bovenste helft zijn als gedachtewolkjes die ontspringen aan de onzichtbare, ingepakte binnenwereld. Het is de binnenwereld van Lon Buttstedt die zich in ‘Himalay Blues’ cryptisch openbaart aan de beschouwer; die intrigeert en betovert terwijl het zich ontvouwt als een poëtisch raadsel.
Rimme Rypkema
Amsterdam, maart 2002
MIXED CULTURES

Mixed Cultures heet de nieuwe serie kunstwerken van Lon
Buttstedt. Elk werk is opgebouwd uit zorgvuldig
weergegeven voorwerpen en natuurelementen. Wie in alle rust,
min of meer meditatief, de beelden en kleuren in zich
opneemt, kan verbanden en nieuwe betekenissen gaan zien. In
het atelier van Lon Buttstedt treffen wij een bonte
verzameling aan van veelsoortige voorwerpen. Onderdelen van
die verzameling gebruikt Lon Buttstedt als uitgangspunt voor
haar kunstwerken. Zij kiest een voorwerp dat haar op dat
moment speciaal aanspreekt en dat er om lijkt te vragen om
opnieuw betekenis te krijgen.
In de serie treffen wij op een aantal
werken bijvoorbeeld afbeeldingen aan van amuletten,
voorwerpen met stoffen omhulsels uit het Spanje van de 17e
eeuw. Deze werden gemaakt in de vorm van kleine doosjes of
sieraden met daarin iets wat mensen dierbaar was of iets
waaraan ze kracht toekenden; men droeg die amuletten bij
zich ter bescherming. Zoals het amulet model en uitgangspunt
kan zijn voor het ene schilderij, zo is dat voor een ander
schilderij een stukje gobelin of kant. Dat voorwerp wordt
geschilderd in een vlak dat fungeert als de ruimte met
onbegrensde mogelijkheden. Langs associatieve weg wordt die
ruimte verder gevuld met andere voorwerpen uit de enorme
voorraad die de wereld biedt .
Lon Buttstedt zoekt, bijna tastender
wijs, de kleuren en vormen die door het eerste voorwerp
opgeroepen worden: bloemmotieven, hemellichamen, aarde… Door
die combinaties verschuiven de betekenissen die de dingen
aanvankelijk hadden. Zo kan bijvoorbeeld een stof met
bloemmotieven de herinnering oproepen aan een oase in de
woestijn. Uit het nageschilderde stukje stof laat Lon
Buttstedt vervolgens fel gekleurde planten of bloemen omhoog
rijzen tegen een achtergrond in woestijntinten; het
uitspansel daarboven is gevormd uit motieven die ontleend
lijken aan de boeddhistische sierkunst…
Vrij associërend en gebruikmakend van
de voorwerpen die zij op haar weg tegenkwam komen er bij Lon
Buttstedt herinneringen en ervaringen tot leven die mede het
wordingsproces van het kunstwerk sturen. Omdat de
oorspronkelijke betekenissen en functies van de geschilderde
dingen veranderen tijdens dat proces, ontstaat een nieuw
verhaal dat zichzelf geschreven heeft. Het is het
verhaal van een boeiende zoektocht.
In de serie Mixed Cultures
proef je de koesterende aandacht voor en verwondering over
de ons omringende wereld, de dingen die worden voortgebracht
door de natuur en de cultuur. Die omgang met de materie
vatte de Duitse dichter Rainer Maria Rilke eens samen met de
woorden ‘Gib mir doch eine kleine Weile Zeit, ich will die
Dinge so wie keiner lieben.’
Door die levenshouding kom je ook op
het spoor van de vele betekenissen die de materiële dingen
kunnen hebben en van de nieuwe betekenissen die je aan de
materie kunt geven. Alles hangt met alles samen en krijgt
samenhang,… een weg naar een betekenisvolle en rijke wereld.
|